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10 nov 2014

Presentacion do libro Del Amor, de Ricardo Mella. Libraría Biblos


Mércores 12 Novembro
20:00 horas na libraría Biblos de Betanzos.

O 10 de novembro de 1889 celebrabase en Barcelona o "Segundo Certamen Socialista". O 15 de novembro de 1899 nacía en Pontevedra, Urania Mella Serrano. De aí que entre o 12 e o 15 de novembro deste 2014 demos en presentar en terras galegas Del Amor, libro que compendia os ensaios "Breves apuntes sobre las pasiones humanas" e "Del Amor: modo de acción y finalidad social", textos do topógrafo e pensador libertario Ricardo Mella imprentados en Madrid este
mesmo ano e que chegan agora a nosa terra da man dos seus editores, La Rosa Negra:

http://proyecto.larosanegraediciones.com/
https://www.facebook.com/libreria.larosanegra

Catro xornadas, catro puntos xeográficos distintos para coñecermos as razóns que motivaron á  editorial madrileña a dar ao prelo estes textos do pensador vigués, ao tempo que afondamos na actualidade e utilidade do ideario do "Século de Ouro" do anarquismo español. Así, a través da pluma áxil e sinxela de Ricardo Mella recordaremos un claro, honesto e harmónico xeito de encarar a vida e a realidade social.

11 nov 2013

Carlos Taibo. Xoves 14 no Liceo de Betanzos

 Presentación do seu último libro Repensar la anarquía.
 Xoves 14 ás 20 horas no Edificio do Liceo.
 


25/09/2013 | P. Maceiras | - |
www.carlostaibo.com (25 de septiembre de 2013)
 
Hace tres años publicaste, Carlos, una antología de pensamiento libertario. ¿Qué tiene que ver este libro con aquél?
Son trabajos con objetivos diferentes. Si en Libertari@s, que publicó Del Lince, mi propósito mayor era demostrar que los clásicos anarquistas, y con ellos un puñado de pensadores afines, tenían mucho que decirnos a la hora de iluminar el mundo en el que estamos, en este trabajo pretendo escarbar, desde una visión que no puede ser sino personal y no dogmática, en los grandes debates que rodean al pensamiento libertario: el Estado, el capitalismo, la lucha de clases, la democracia y la acción directas, la autogestión, las elecciones y los parlamentos, la propia cuestión nacional...

En las páginas de Repensar la anarquía vuelves sobre la distinción entre anarquistas y libertarios.
Vuelvo sobre esa distinción porque me sirve para llamar la atención sobre una idea importante, pero no me empecino en imponerla. El adjetivo anarquista tiene una condición ideológico-doctrinal más fuerte que la que corresponde al adjetivo libertario. Aunque ya sé que fuerzo el argumento, un anarquista es alguien que ha leído a Bakunin y a Kropotkin, y que se identifica con sus ideas. Aunque esas lecturas son muy recomendables, lo de libertario tiene un sentido más amplio, en la medida en que remite a la condición de muchas gentes que, anarquistas o no, apuestan por la asamblea, por la democracia directa y por la autogestión, y rechazan jerarquías y liderazgos. Creo firmemente que cada vez hay más libertarios, algo que puede comprobarse al amparo de la expansión que entre nosotros están experimentando los espacios autónomos que se reclaman de la autogestión y la desmercantilización.

¿Crees realmente que asistimos a un renacimiento de las ideas y de las prácticas libertarias?
Me parece que salta a la vista, y que tiene como poco dos explicaciones principales. La primera la configura la quiebra sin fondo de las propuestas que acarrearon la socialdemocracia y el leninismo. La segunda es, a mi entender, y sin embargo, más importante: para hacer frente a los problemas de un capitalismo que se adentra en una fase de corrosión terminal, y que nos conduce al colapso, la propuesta libertaria, que no es otra que la de la organización de la sociedad desde abajo, en defensa abierta de la autogestión y de la desmercantilización, que acabo de mencionar, tiene hoy más actualidad que nunca. Creo que esa propuesta se justifica más por lo que se nos viene encima que por lo que haya podido ocurrir, que también, en el pasado.

Tu libro es un alegato contra quienes siguen creyendo en elecciones, partidos y parlamentos.
Me sigue produciendo fascinación el eco que la vía electoral, y con ella la figura de los dirigentes políticos, tiene en personas por lo demás inteligentes y respetables. No sé si atribuirlo al ascendiente poderosísimo que ha acabado por alcanzar la cultura al uso del sistema que padecemos o a una suerte de ceguera provisional derivada de la desesperación. Pero aclararé que tampoco me siento muy cómodo en esa batalla: que cada cual haga lo que estime conveniente. Aunque tengo la certeza de cuáles son los callejones sin salida a los que conduce la vía electoral, y en particular el que se traduce en un olvido inevitable de todo lo que huela a democracia directa y autogestión, me interesa más la parte propositiva de la propuesta libertaria. Y me permito rescatar un argumento que utilizaba con frecuencia Ricardo Mella: si quieren ustedes, voten, pero trabajen por la emancipación, desde abajo, los restantes 364 días del año. Si es que el hechizo por elecciones y representaciones se lo permite.

¿Es imaginable un proyecto libertario si la lucha de clases no corre constantemente por sus venas?
Obviamente no. Nunca ha sido imaginable sin la lucha de clases, y menos lo será ahora que asistimos a una manifestación ostentosa de la lucha de clases que libran los de arriba. Otra cosa distinta es que nos pongamos de acuerdo en lo que se refiere a los retos que plantea hoy la lucha de clases. Al respecto me siento incómodo tanto con quienes consideran que la clase obrera es un prescindible artefacto del pasado como con quienes estiman que esa misma clase obrera no ha experimentado cambio alguno en el transcurso del último siglo. Las cosas como fueren, afianzar un proyecto anarcosindicalista que tenga su núcleo mayor en el mundo del trabajo me parece que es una tarea vital en un escenario en el que las relaciones laborales están regresando al siglo XIX. Lo es al menos si nuestro propósito no es buscar una salida social a la crisis, sino dejar atrás el capitalismo con urgencia.

¿Hay que revisar el papel del Estado en la tradición anarquista?
Más bien hay que actualizarlo. Creo que en esa tradición se han asentado al respecto dos percepciones que merecen reflexión. La primera es cierta obsesión por el Estado que olvida que este último es al cabo un instrumento, bien que central, de dominación al servicio del capital. Muchas de las opresiones que hoy padecemos no pasan necesaria y claramente por el cauce del Estado. La segunda es, con todo, más delicada, en la medida en que se asienta en una ingenua identificación de una supuesta función protectora del Estado, bien materializada en los llamados Estados del bienestar. Es importante cuestionar lo que significan éstos como instancias exclusivas del capitalismo, hostiles a toda perspectiva autogestionaria, estrechamente vinculados con la socialdemocracia y el sindicalismo de pacto, a duras penas liberadores en relación con los problemas de las mujeres, ecológicamente insostenibles e insolidarios en relación con los problemas de los países del Sur. Y es importante recordar, en paralelo, la dimensión represiva y controladora que corresponde, de siempre, al Estado.

Dedicas un espacio notable en el libro a procurar las relaciones entre los clásicos del anarquismo y las propuestas de lo que hoy conocemos como ecología, feminismo y pacifismo.
La relación con el pacifismo y el antimilitarismo es fluida, existe, bien que con atrancos y problemas, en el caso del feminismo, y es muy débil, en cambio, en el de la ecología. Aunque, con alguna excepción menor, los clásicos del anarquismo fueron, en lo que hace al problema ingente de los límites medioambientales y de recursos, pensadores anclados en el XIX, es cierto que su rechazo de los grandes complejos productivos y de las formas de organización del trabajo, inevitablemente opresivas, de su tiempo, junto con su defensa de la organización desde abajo, prefiguraron a menudo de su parte un mecanismo de defensa casi biológico frente a la idealización del desarrollo de las fuerzas productivas a la que se entregaron Marx y sus epígonos.

Los críticos de la democracia directa subrayan que es una forma por completo inadecuada para encarar los problemas de sociedades complejas.
Y en parte tienen razón. Lo que ocurre es que la reivindicación de la democracia y de la acción directas no aparece sola. Se hace acompañar de la defensa paralela de una reestructuración radical de nuestras sociedades que reclama, frente al colapso, decrecer, desurbanizar, destecnologizar, descentralizar y descomplejizar. Hay que tomar el paquete entero. Si la tarea correspondiente parece difícil, y sin duda lo es, no está de más que recuerde lo que rezaba con ironía un trecho de una canción anarquista francesa del XIX: abolamos, sí, el capital, pero, si lo hacemos, ¿quién nos pagará el jornal del sábado? Muchos de los problemas que hoy nos parecen insorteables acaso no sean un escollo tan severo cuando nos pongamos a la tarea. 




11 jun 2013

Libro recomendado: "Lo llamaban Democracia"


Venres 14 ás 20 horas 
na libraría Couceiro, Praza de Cervantes 6, en Compostela.

Presentación do libro

"Lo llamaban Democracia"

Luis Buendía, co-autor e membro do Colectivo Novecento


Betanzos libertario recomenda este libro esperando poder presentalo no Futuro na nosa vila.


17 may 2013

No día das letras recomendamos...



Feira do Livro Anarquista - Lisboa - 24 a 26 de Maio.

Vem aí a 6ª Feira do Libro Anarquista, que terá lugar de 24 a 26 de Maio en Lisboa, no Grupo Excursionista e Recreati-
vo "Os amigos do Minho", com o objetivo, todos os anos renovado, de criar um espaço autónomo, aberto a todos, para
o divulgaçao e o debate das ideias anarquistas...

5 may 2012

Feira do Livro anarquista en Lisboa



Do 25 ao 27 de Maio, na Facultade de Belas Artes de Lisboa.

Un ano máis os nosos compañeiros/as portugueses organizan unha Feira do Livro anarquista. Sí, temos unha especial querencia polo movimento libertario de Portugal. Sabémolo. Nada ten que ver en esto o ben que sempre fumos tratados no sur do Miño.

Para ter detallada información é obrigado visitar: 


Saúde e boa lectura.

30 dic 2011

Estudios. Revista de Pensamento Libertario





ESTUDIOS pretende ser algo más que una revista al uso, con este proyecto CNT quiere situar sus propuestas en el contexto del siglo XXI, asumir las tareas de un momento histórico de mutaciones profundas y decisivas tanto en las formas y desarrollo del sistema de poder como entre las clases preteridas. Los cambios objetivos y subjetivos en este inicio de siglo han de ser estudiados y comprendidos si se pretende la transformación social pues conocer la realidad es la condición previa para poder modificarla.
ESTUDIOS desea ser un vehículo que permita el desarrollo y divulgación de análisis y reflexiones sobre la realidad social de calidad, ajena al aparato académico pero sujeta a unos principios de investigación suficientemente acreditados y rigurosos, conscientes de que la acción política ha de ser alimentada de la conciencia antes de que de ningún otro elemento. Desea ser también, según nuestros principios, un instrumento para la autogestión del saber, para situar el análisis de lo real fuera de las cátedras universitarias siempre controladas por el poder económico y político recuperando la creatividad del pensamiento libertario y definiendo las tareas del presente. ESTUDIOS es el compromiso moral de quienes mantienen su conviccion en el pensamiento anarquista.
ESTUDIOS reivindica la libertad de la conciencia como un instrumento necesario de transformación social y regeneración moral. El fin principal que persigue ESTUDIOS es disipar la ilusión sobre la que se ejerce el poder político. Liberar a la conciencia del engaño y ofrecer razones para que se perciban en su más encarnizada crudeza todos los mecanismos que utiliza el Estado para pervertir, someter y esclavizar a la población.
ESTUDIOS se propone publicar todos aquellos trabajos que realicen un análisis o reflexión fundamentados sobre los problemas de nuestra época como propugna el pensamiento anarquista y defiendan propuestas teóricas que ayuden a restablecer la conciencia del ejercicio de la libertad individual y colectiva como el medio más efectivo para promover la insumisión y la desobediencia. Deseamos ser un espacio abierto al debate y la controversia, no aspiramos a establecer un pensamiento monolítico sino a favorecer la reflexión individual y colectiva, la libre discusión y la discrepancia de las ideas dentro de un contexto no antagonista, es decir, dentro de la aspiración común a una sociedad libre, autogobernada, autogestionada, sin Estado ni capitalismo.
Este proyecto pretende ser también una llamada a todos y todas las comprometidas con la tarea de la transformación social a aportar estudios, investigaciones, análisis y reflexiones de calidad que amplíen nuestra influencia social y rompan la división entre quienes piensan y quienes hacen pues la no especialización es el fundamental principio de una sociedad libre con el que nos sentimos comprometidos y comprometidas.
ESTUDIOS surge como un espacio teórico de reflexión libertaria que exponga la inmensa impostura política en la que se asientan las estructuras del poder. Nuestro fin es hacer ver, mantener y alentar la esperanza en los ideales del pensamiento libertario.


http://www.cnt.es/estudios/estudios-1-2011-revista-de-pensamiento-libertario

9 dic 2011

Número 11 de Solidariedade Obreira



Xa está na rua o número 11 de Solidariedade Obreira, órgao da CNT galaica.
Desta volta tratan-se temas como as eleccións, a privatización da sanidade, ou os conflitos da CNT na sala Nasa e en ThyssenKrupp elevadores,así como artigos sobre a xubilación ou os recortes no ensino público.
Algo de humor, cultura e história completan o número.

Pode-se conseguir de balde en calquera local da CNT ou en pdf facendo click aquí.

4 jun 2011

Nace CNTvisión

Da man de compañeiros do sindicato, nace na rede unha nova páxina. A súa función militante consiste en espallar as ideas anarcosindicalistas e libertarias a través dos moitos videos que ultimamente aparecen de forma un tanto aillada.



14 may 2011

Nova publicación na Libraría do sindicato



Creencia y Ciencia
Marcial Lores
Asociación Isaac Puente. Vitoria.
Prólogo y notas: Eliseo Fernández.
pvp. 3€

Temos adquirido recentemente exemplares deste caderno editado polos grandes compañeiros de AIP de Vitoria. Nesta ocasión cun texto do anarquista coruñés Marcial Lores.
Unha magnifica obra para coñecer como entendían a loita social os anarquistas da coruña de fináis do XIX. Loita obreira e Loita pola liberdade de pensamente para a clase traballadora.

A venda no local sindical da CNT de Betanzos.

19 oct 2010

cnt-371 valora a folga do 29-S

Un novo número do cnt como cada mes. Pódese ler na rede ou adquirilo no noso local. O noso voceiro confederal ilustra con fotos a importante presencia nas rúas na pasada folga do 29.

5 sept 2010

entre loita e loita, un tempo para ler

Os nosos amigos de Compostela, andan sempre metidos en líos. Eso ten que ver irremediablemente con ese vicio tan feo como é a lectura. Non lles chega con ter media vila revolucionada, e van e non se lles ocurre outra cousa que facer unha "Feira do Libro anarquista".
Arrenejado sexa o Demo!! Libros e anarquistas!! Pero se estamos no Xacobeo (Sacocheo que diría o poeta).
Nós limitamosnos a darvos as datas. Vos veredes. Advertidos quedades.!!

25 jun 2010

Formación: El Sabotaje.


Repetidas veces escoitamos entre os compañeiros que unha das ferramentas a utilizar cando as cousas se poñen feas é a do sabotaxe. Seguramente moitas das veces malinterpretamos esto e seguro que estas páxinas que engadimos servirán para coñecer un pouco máis o que se ten escrito sobre esta práctica de loita obreira......
Esta entrada ven motivada pola lectura deste artigo de opinión do profesor Jacques Ranciere da Universidade de París VIII, tirado da web Rebelión no día de hoxe.


27 ene 2010

Especial Centenario da SOLI



Ven de saír o número especial da SOLI (esta vez conxuntamente entre as redaccións de Terrasa e de Joaquín Costa). Solidaridad Obrera, o xornal anarcosindicalista que naceu en Barcelona en 1907, celebra este ano os 100 anos da formación da CNT.

Impresionante documento histórico que proximamente presentaremos en Betanzos, acompañando á Exposición que na semana do 22 a 28 de Febreiro terá lugar na sala de exposicións do Liceo.



http://soliobrera.cnt.es/files/numeros/pdf/SoliCentenarioCNT.pdf

6 nov 2009

Para ler: Anarcosindicalista nº 1



Ven de saír a rúa o número 1 de Anarco sindicalista como cabeceira resultado da unión das publicacións Solidariedade Obreira da CNT galaica e do Boletín anarcosindicalista da AIT-SP de Portugal.
Con textos tanto en galego como en portugués, os diferentes sindicatos da Asociación Internacional nas que tanto CNT como AIT-Sp están adheridos demostran como se pode traballar de xeito conxunto por riba das fronteiras artificiáis dos estados.

Podese ler aquí (en formato pdf)

25 may 2009

Apoio Mutuo


Sempre gustamos de ter boas novas dos nosos compañeiros da AIT portuguesa. Se temos aconsellado visitar a súa web, hoxe non podemos deixar de facelo para esta magnifica publicación: Apoio Mutuo.
Boa lectura, saude e Organización obreira.!!

23 ago 2008

Enciclopedia histórica del anarquismo español.


Levabamos xa tempo esperando a saída desta obra, prometida polo noso compañeiro e amigo Miguel Iñiguez. E hoxe por fin, podemos tela nas nosas mans. ¡Que gran traballo!. Poñemola como unha nova destacadísima. Esta Enciclopedia convertese nunha obra indispensable para quen queira coñecer e recoñecer os feitos principáis, e sobre todo os organismos e as persoas que os fixeron posibles. Pero a enciclopedia nón é só, un canto o pasado, senon un recoñocer o momento actual, incorporando compañeiros que por compromiso militante queren mostrar ás novas xeneracións que o anarquismo ligado o movemento obreiro, busca para o seculo XXI a importancia que tivo nos comenzos do século pasado.
Para unha meirande información, aconsellamos a visita desta web que informa das novedades da obra e a súa distribucción.
PD:Gracias Miguel, Gracias Juan, Gracias Eliseo. Gracias a todos porque sabemos que sen o voso esforzo, obras como estas serían impensables no mundo actual onde a labor editorial parece condenada a os designios do "mercado", que é de todo menos libre.